Собчак и тараканы: за всё хорошее, против всего российского

Понятно, что музыканты не обязаны быть хоть сколько-нибудь умными людьми; в их прямые обязанности не входит говорить мудрости; они не подписывали никаких бумаг, что по достижению некой популярности они обязуются следить за языком, когда дело касается политики и всего, что вокруг неё.

Поэтому бывает так, что человек собирает некоторое количество тысяч слушателей вокруг своих песен и к нему закрадывается мыслишка, что теперь он должен активно рассказывать о своей гражданской позиции, — иногда это бывает крайне увлекательно.

Пример — Дмитрий «Сид» Спирин (солист группы «Тараканы»), который дал большое интервью Ксении Собчак.

«Тараканы» аккуратно вписались в ту самую эпоху, когда «Наше радио» сожрало рок-музыку, предложив на выбор несколько архаичных рокеров. Среди них были «Тараканы» — простенькие музыкальные ходы и ещё более простенькие тексты песен — ребята назвали это панком. Любимая группа самого Юрия Дудя, кстати.

Сначала Ксения Собчак порассуждала со Спириным о том, что же есть на самом деле панк. Выглядело это уморительно — одна вообще не врубается, о чём эта музыка и с чем её едят, при этом делая вид, что ей это интересно, а второй — абсолютно буржуазный музыкант — косит под панка и пытается дать расклад по тому, как должен вести себя тру-панк в разных ситуациях.

Ну да ладно, какие времена, такие у нас и панки: «Наив», «Тараканы» и «Порнофильмы» — смех да слёзы. Зато Дудю и Козыреву нравится.

Затем, конечно же, поговорили про разнообразную дискриминацию — тема, которая должна волновать любого панка. Спирин топит за меньшинства и очень за них переживает, однако не понимает, что делать, когда «новая этика» практически один в один становится «советской моралью». Грубо говоря, как относиться к тому, когда твою свободу высказывать мысли отбирают агрессивно настроенные афроамериканцы и ЛГБТ-сообщества. Ответа нет.

Затем панк Спирин с блогером Собчак мило пробежались по своим любимым темам — развал лживого СССР, прекрасный Ельцин со своей многообещающей демократией, становление правового гражданского общества, путь на Запад и как итог ужасный Путин, который обломал все их влажные либеральные надежды.

Ну и очень быстро (что логично) дошли до рубрики «пора валить».

Оказалось, что один из главных русских панков сочиняет песни вот с такими текстами:

Я хочу валить
В те края, где можно жить,
Я хочу свалить
Прочь из этих мест.

И, кроме всего прочего, сам уже много лет мечтает покинуть Россию. Пока у него есть временный вид на жительство в Венгрии («эта страна является членом европейского сообщества, и хотя бы это радует»). Но на самом деле Венгрия ни при чём («дача») — он хочет уехать не куда-то конкретно, главное — откуда — подальше из России.

Но не вся российская культурная элита может позволить себе жизнь в другой стране на таком же высоком уровне, как в России, просто потому что зрители, читатели и слушатели этих ребят чалятся в рашке и не могут кормить своих кумиров на расстоянии. Панк Спирин это понимает, поэтому начинает фантазировать, вот тут и начинается самое интересное.

Спирин представляет ситуацию, где ему неожиданно достаётся в наследство десять миллионов долларов от какого-то канадского дяди, и думает, как бы их потратить с пользой для себя:

«Знаешь, что я тебе скажу. В Россию я их (деньги) не повезу. То есть надо быть му...аком полным, чтобы взять свои канадские десять лямов и привезти их в Россию».

Более того, он «аплодирует стоя» тем, кто уже смог так сделать, кто своровал деньги здесь и увёз их подальше, просто потому что эту страну уже ничего не спасёт — умных, прошаренных, демократически настроенных людей у нас очень мало, и их гораздо «проще и дешевле сгноить в подвалах Лубянки».

Напомню, что панку Спирину 45 лет, а его группа успешно гастролирует уже 30 лет. Их песни без конца транслируются на радио, да и сам Спирин, бывало, становился радиоведущим. Грубо говоря, живёт панк Спирин крайне неплохо да и выглядит, кстати, чересчур причёсанно и респектабельно, чтобы всерьёз называть себя панком.

Далее Собчак со Спириным долго говорила про его песню «Мой выбор», в клипе на которую Спирин собрал самых разных рок-музыкантов, чтобы топить против конституционных поправок. Также попинали музыкантов, которые ездили на Донбасс.

В общем, мы имеем крайне показательную картину, где встречается наш народный панк-музыкант и говорит нашему либералу: «Братишка, я такой же, как и ты, я хочу срубить побольше бабла и свалить нахрен из этой убогой страны, потому что тут быдло живёт и погода плохая. Прямо сейчас я не могу это сделать, поскольку это самое быдло меня кормит, а я бы хотел на Западе жить так же вольготно, как и здесь, но, надеюсь, у меня скоро получится».

Либерал согласно кивает в ответ. Либерал так же, как и панк, за всё хорошее, против всего российского. Либерал так же думает, просто либерал самую малость умнее панка, поэтому так прямо это не говорит. Вот вам и вся идеология.

Кстати, на уличном жаргоне панками называли проституток, и именно в этом значении слово «панк» встречается в пьесе Уильяма Шекспира «Мера за меру». К чему бы мне это вспомнилось?